कोंध जनजाति: इतिहास, संस्कृति और रहन-सहन | Kondh Tribe in Hindi

इस पोस्ट मे कोंध जनजाति (Kondh Tribe in Hindi) के बारे मे, उनके इतिहास, रहन-सहन, संस्कृति, भाषा-बोली, ऐतिहासिक 'मेरिया' प्रथा, कृषि एवं खान-पान, रीति-रिवाज, त्योहार एवं देवी-देवताओं के बारे मे प्रामाणिक जानकारी दी गयी है।

कोंध जनजाति (Kondh Janjati) - कोंध या खोंड जनजाति भारत के पूर्वी घाटों, विशेषकर ओडिशा के कंधमाल और नियमगिरी पहाड़ियों में निवास करने वाली एक अत्यंत प्राचीन और लड़ाकू जनजाति है। प्रकृति के बेहद करीब रहने वाली इस जनजाति का जीवन-यापन पूरी तरह से पहाड़ों और जंगलों पर निर्भर है। छत्तीसगढ़ में भी यह जनजाति ओडिशा और आंध्र प्रदेश से लगे सीमावर्ती जिलों (जैसे- बस्तर, सुकमा, गरियाबंद, रायगढ़) में पाई जाती है। डोंगरिया कोंध इसकी सबसे प्रसिद्ध उपजाति है जो अपने विशिष्ट पहनावे और संस्कृति के लिए दुनिया भर में जानी जाती है।

कोंध जनजाति का इतिहास एवं उत्पत्ति (History & Origin)

मानवशास्त्रियों के अनुसार, कोंध जनजाति की उत्पत्ति द्रविड़ियन मूल से हुई है। 'कोंध' या 'खोंड' शब्द की उत्पत्ति तेलुगु भाषा के 'कोंडा' (Konda) शब्द से मानी जाती है, जिसका अर्थ होता है "पर्वत" या पहाड़। पर्वतीय क्षेत्रों के मूल निवासी होने के कारण ही इन्हें कोंध कहा गया।

इतिहास के पन्नों में यह जनजाति अंग्रेजों के खिलाफ अपने विद्रोह के लिए प्रसिद्ध है। 1846 में चक्र बिसोई के नेतृत्व में कोंध जनजाति ने ब्रिटिश शासन के हस्तक्षेप और शोषण के खिलाफ एक भयंकर विद्रोह (खोंड विद्रोह) किया था, जिसे भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है।

भाषा एवं बोली (Language)

कोंध जनजाति की अपनी कोई लिपि नहीं है, लेकिन इनकी मातृभाषा 'कुई' (Kui) और 'कुवी' (Kuvi) है। ये दोनों बोलियां द्रविड़ भाषा परिवार से संबंध रखती हैं और इनका व्याकरण काफी हद तक तेलुगु से मिलता-जुलता है। आज के समय में ये लोग ओड़िया, हल्बी और छत्तीसगढ़ी भाषा का भी प्रयोग करते हैं。

सबसे अनूठी और भयानक परंपरा: 'मेरिया' (Meriah Sacrifice)

कोंध जनजाति पूरे भारत के इतिहास में अपनी एक खौफनाक ऐतिहासिक प्रथा के लिए जानी जाती है, जिसे 'मेरिया' (Meriah) कहा जाता था।

• नरबलि प्रथा: प्राचीन काल में कोंध जनजाति का मानना था कि धरती माता (तारी पेन्नु) को प्रसन्न करने और हल्दी (Turmeric) की अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए मानव रक्त की आवश्यकता होती है। इसके लिए वे इंसानों की बलि देते थे, जिसे 'मेरिया' कहा जाता था। बलि दिए जाने वाले व्यक्ति का मांस खेतों में गाड़ दिया जाता था ताकि मिट्टी उपजाऊ हो सके।
• प्रथा का अंत: ब्रिटिश शासनकाल (1840-1850 के दशक) में अंग्रेज अधिकारी कैम्पबेल और मैकफर्सन ने कड़े सैन्य अभियानों के बाद इस नरबलि प्रथा को पूरी तरह से समाप्त किया।
• वर्तमान में नरबलि पूरी तरह से बंद है और इसके स्थान पर अब केवल भैंसे (Buffalo) या सुअर की बलि दी जाती है।

कृषि: 'पोड़ु' और हल्दी की खेती (Agriculture & Haldi)

कोंध जनजाति मुख्य रूप से स्थानांतरित कृषि (Shifting Cultivation) करती है। जंगलों और पहाड़ियों को साफ करके की जाने वाली इस आदिम कृषि को कोंध भाषा में 'पोड़ु' (Podu) कहा जाता है।

हल्दी की खेती: कोंध जनजाति हल्दी की खेती में अत्यंत निपुण होती है। ओडिशा के कंधमाल जिले में इनके द्वारा उगाई जाने वाली जैविक हल्दी इतनी प्रसिद्ध है कि उसे भारत सरकार द्वारा 'जीआई टैग' (GI Tag - Kandhamal Haldi) प्रदान किया गया है। इसके अलावा ये धान, रागी, और ज्वार-बाजरा उगाते हैं।

रहन-सहन और खान-पान (Lifestyle & Food)

कोंध जनजाति का जीवन सादगीपूर्ण होता है। इनके घर लकड़ी, बांस और मिट्टी से बने होते हैं। पुरुष एक छोटी सी लंगोटी या पंछा पहनते हैं और महिलाएं पारंपरिक साड़ियां पहनती हैं। डोंगरिया कोंध महिलाएं अपने चेहरे पर विशिष्ट प्रकार का गोदना (Tattoo) गुदवाती हैं और नाक में तीन बालियां पहनती हैं, जो इनकी सबसे बड़ी पहचान है।

खान-पान में ये मुख्य रूप से चावल, रागी (मड़िया) की पेज, और दालों का सेवन करते हैं। सल्फ (ताड़) के पेड़ का रस और महुआ की शराब इनके धार्मिक व सामाजिक कार्यों का अनिवार्य हिस्सा है。

प्रमुख देवी-देवता (Deities of Kondh Tribe)

कोंध जनजाति प्रकृति उपासक है। इनके सर्वोच्च और सबसे प्रमुख देवी-देवता निम्नलिखित हैं:

• बुरा पेन्नु (Bura Pennu): ये कोंध समाज के सर्वोच्च देवता हैं, जिन्हें सूर्य देव (Sun God) और प्रकाश व सृष्टि का रचयिता माना जाता है।
• तारी पेन्नु (Tari Pennu): ये धरती माता (Earth Goddess) हैं। फसल बोने से पहले और काटने के बाद इन्हीं की पूजा की जाती है। इतिहास में मेरिया (नरबलि) इन्हीं को अर्पित की जाती थी।
• इसके अलावा ये पहाड़ के देवता (डोंगर पेन्नु) और ग्राम देवताओं की पूजा करते हैं।

त्योहार एवं लोकनृत्य (Festivals & Folk Dance)

कोंध जनजाति के त्योहार मुख्य रूप से कृषि चक्र पर आधारित होते हैं:

• चैत्र परब / माहुल जात्रा: महुआ का नया फल आने पर यह वसंत ऋतु में मनाया जाता है।
• नवाखानी (बिहान परब): नई फसल आने की खुशी में नया अन्न खाने का त्योहार।
• केदु परब (Kedu): यह वही प्राचीन त्योहार है जिसमें पहले 'मेरिया' (नरबलि) दी जाती थी, लेकिन अब इसमें पशुओं की बलि देकर धरती माता की पूजा की जाती है।
• लोकनृत्य: ढप (Dhap) नृत्य और घुरमुरा नृत्य इनके पारंपरिक लोकनृत्य हैं, जो मांदर और ढोल की थाप पर किए जाते हैं।

विवाह प्रथा (Wedding Ceremony)

कोंध जनजाति में समगोत्रीय विवाह वर्जित होता है। समाज में ममेरे-फुफेरे भाई-बहनों (Cross-cousin) का विवाह सबसे अधिक पसंद किया जाता है। इनके विवाह की प्रमुख मान्यताएं इस प्रकार हैं:

• वधूमूल्य (Bride Price) की प्रथा बहुत कठोर होती है, जिसे वर पक्ष द्वारा नगद, मवेशी (सुअर/भैंस) या अनाज के रूप में चुकाया जाता है।
• समाज में आयोजित विवाह के अलावा हठ विवाह, सहपलायन (भागकर शादी), और सेवा विवाह की मान्यता है। (नोट: अनुलोम/प्रतिलोम जैसे शास्त्रीय विवाह जनजातीय संस्कृति में नहीं पाए जाते)।
• युवाओं के समाजीकरण के लिए गांव के किनारे युवागृह (Dormitory) पाए जाते हैं, जिन्हें 'धांगड़ा-धांगड़ी' घर कहा जाता है।